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第七百七十八章 佛本是道（第2页）

　　可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。

　　时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年。

　　这在逻辑上根本不成立！

　　我问夏禧：“是不是搞错了？”

　　夏禧摇了摇头：“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗？”

　　我：“……”

　　确实。

　　相柳里面人才济济，不可能将塔瓦给认错。

　　夏禧还说：“越老的佛塔，其实越具备舶来品的本来特征，发展到后面，才会与华夏古建筑美学相融合，塔才能具备中土建筑特色。但这座寒冰浮屠，却是典型的汉文化建筑风格，完全像土生土长似的。”

　　“更让人不可思议的是，照片塔身上的梵文，海爷曾拿仪器放大，誊抄了看得清楚的几句话出来，传给别人翻译了了一下，你知道是什么内容吗？竟然是《道德经》里面的句子！”

　　“相柳认为，如果此塔面世，可能会是一个颠覆性的存在，甚至有可能证实一个古老的传说。”

　　我皱眉问道：“佛本是道？！”

　　夏禧点了点头。

　　这个传说专指老子西出函谷关。

　　春秋时期，老子创立了道家学说，在这片土地上留下诸多神仙事迹和恢弘《道德经》之后，骑着牛，带着浩荡三千里的紫气，西出函谷关而去（紫气东来便起源于此）。

　　《史记》曾记载，从此老子“不知所踪”。

　　老子出函谷关之后去了哪里？

　　从历史地图分析得知，出函谷关之后便是天竺。

　　老子到天竺干什么？

　　传说老子是去度化胡人，特意指点了同一时期的释迦摩尼一番，释迦摩尼因此大彻大悟，结合本土文化，建立了佛教，这就是著名的“化胡为佛”传说。

　　当然。

　　仅仅只是传说而已。

　　后人认为，这其实是道教故意挤兑佛教的一种说法而已。

　　因为根本没有任何证据证明佛教是道教的一个子教（尽管全真系修行规矩与佛教类似）。

　　可如果说。

　　在佛教还没有传入中土之前，中土就已经有了本土的佛塔，而且，这个佛塔上还专门刻有道教经典《道德经》（信仰类建筑上一般都只会刻本教的教义经典），有这种建筑、文化的双重佐证，是不是可以说明，佛教其实根本不是舶来品，反而是本土道教当中的一个子教？

　　而所谓佛教传入，其实等于出口转内销了！

　　这种颠覆性的惊天大事，确实值得海爷亲自前往！

　　我问夏禧：“海爷去了多久？”

　　夏禧告诉我，海爷去神农架，与他前往帆公岛为同一时间，但目前传来的消息是，由于前段时间一直暴雨，神农架区域山体塌方严重，海爷前些天根本没有上山，而是在山下等着，仅一天前上了山。

　　我当时还有一些不理解夏禧的做法。

　　因为他要我帮忙去救戴琳，只需要告诉我戴琳有可能被海爷带去了神农架即可，完全没必要将寒冰浮屠之事讲那么详细，这毕竟是相柳的机密大事，哥们作为坏事小霸王，一定不会让相柳得逞。

　　自从在道观里陆岑音点破了夏禧的身份之后。

　　我就完全想通了。

　　夏禧既想让我救戴琳，又想我使手段让海爷无功而返。

　　我们三人搭了一辆大货车，给了司机一点钱。

　　向神农架进发！